{"id":328,"date":"2013-10-25T06:54:14","date_gmt":"2013-10-25T06:54:14","guid":{"rendered":"https:\/\/fronteacciaiocromato.art\/?p=328"},"modified":"2026-03-30T18:08:34","modified_gmt":"2026-03-30T17:08:34","slug":"the-noart-movement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fronteacciaiocromato.art\/it\/the-noart-movement\/","title":{"rendered":"The NO!art Movement"},"content":{"rendered":"
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Il movimento \u00e8 stato iniziato da Boris Lurie, Sam Goodman e Stanley Fisher, che si erano uniti per organizzare mostre alla March Gallery. Hanno dato al movimento il nome NO!Art in occasione della loro mostra alla Gallery Gertrude Stein. Si posero contro le tendenze contemporanee dell\u2019Espressionismo Astratto e della Pop Art, e usarono la loro arte per attaccare il fascismo, il razzismo e l\u2019imperialismo in politica.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Le mostre NO!Art avevano titoli come Doom Show, Involvement Show, No Show e Vulgar Show. Spesso affrontavano temi scatologici; in una mostra, la No Sculptures\/Shit Show del 1964, le opere ricordavano mucchi di escrementi. L\u2019Olocausto era un tema ricorrente e gli artisti a volte si riferivano provocatoriamente alle loro opere come \u201cJew Art\u201d. Nell saggio Bull by the Horns, il critico Harold Rosenberg scrisse: \u201cNO!Art riflette la miscela di merda e crimine con cui i mass media inondano la mente del nostro tempo. \u00c8 Pop con veleno aggiunto.\u201d<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Dal 1999 fino al 2022 il NO!Art \u00e8 guidato da Dietmar Kirves (sede Berlino), e attualmente da Clayton Patterson (sede New York). I membri includono Rocco Armento, Isser Aronovici, Enrico Baj, Paolo Baratella, Herb Brown, Ronaldo Brunet, Guenter Brus, Al D\u2019Arcangelo, Aleksey Dayen, FrankKirk Ehm-Marks, Err\u00f3, Klaus Fabricius, Charles Gatewood, Paul Georges, Jochen Gerz, Dorothie Gillespie, Esther Morgenstern Gilman, Amikam Goldman, Leon Golub, Blalla W. Hallmann, Harry Hass, Allan Kaprow, Kommissar Hjuler (Detlev Hjuler) e Mama Baer (Andrea Katharina, Ingeborg Hjuler), Yayoi Kusama, Konstantin K. Kuzminsky, Jean-Jacques Lebel, Martin Levitt, Suzanne Long (Harriet Wood), LST, Enzo Mastrangelo, Stu Mead, Peter Meseck, Lil Picard, Leonid Pinchevsky, Bernard Rancillac, Francis Salles, Naomi Tereza Salmon, Reinhard Scheibner, Bruno Schleinstein, Dominik Stahlberg (Fronte Acciaio Cromato), Michelle Stuart, Aldo Tambellini, Seth Tobocman, Jean Toche, Toyo Tsuchiya, Wolf Vostell, Friedrich Wall, Mathilda Wolf, Natalia E. Woytasik, Miron Zownir.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Dichiarazioni:<\/h3>\n\n\n\n
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NO!Art \u00e8 continuato ben oltre il 1964 e anche prima del 1958. La data di \u201ctaglio\u201d 1964, come sostenuto dagli storici dell\u2019arte, \u00e8 del tutto artificiale. Tali date di taglio sono comuni per gli storici dell\u2019arte, a fini di catalogazione e, cosa pi\u00f9 importante, per l\u2019accreditamento del valore monetario nel mercato dell\u2019arte.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Le date di taglio hanno anche un effetto devastante sulla produzione degli artisti, che in questo modo vengono convinti che ci\u00f2 che producono dopo una data di taglio sia secondario e non appartenga pi\u00f9 ai \u201cnuovi tempi\u201d. Eppure il mercato dell\u2019arte lo detestava, per ragioni pratiche legate alla confusione sul valore monetario. Questo \u00e8 il motivo principale e reale per cui storici e critici insistono su questa misura falsa. \u2013 Boris Lurie, 2003.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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NO<\/strong> \u00e8 razionale e il razionale \u00e8 NO. \u2013 Dietmar Kirves<\/p>\n\n\n\n

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DA DOVE VENIAMO? DOVE ANDIAMO? DOVE SIAMO? Quegli artisti e\/o gangster dell\u2019arte, operatori e speculatori che avevano \u201cdimenticato\u201d che l\u2019arte riguardava questo (e non il successo commerciale, la politica culturale o il luccichio hollywoodiano) ora subiscono i risultati del loro stesso veleno. In sostanza, nulla \u00e8 cambiato da Gauguin: siamo oggetti o soggetti della nostra storia? \u2013 Jean-Jacques Lebel<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

L'ARTE NON \u00c8 UNO SPECCHIO<\/strong> per riflettere il mondo, ma un martello con cui modellarlo. \u2013 Vladimir Mayakovsky<\/p>\n\n\n\n

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MANIFESTO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> occupa il punto strategico in cui la produzione artistica incontra l\u2019azione socio-culturale. NO!Art prende di mira l\u2019intellighenzia ipocrita, la manipolazione culturale capitalista e il consumismo. NO!Art mira a un\u2019espressione totale e senza vergogna nell\u2019arte, che conduca a un coinvolgimento sociale.<\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> \u00e8 anti arte da investimento del mercato globale: arte da investimento = manipolazione culturale.<\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> \u00e8 contro gli estetismi \u201cclinici\u201d e \u201cscientifici\u201d: tali estetismi non sono arte.<\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> \u00e8 contro l\u2019accumulo di arte-mondo-mercato-investimento-moda-decorazioni (\u201cminimal\u201d, \u201ccolor field\u201d, \u201cconcettuale\u201d): tali giochi-decorazioni sono sonniferi della cultura. \u00c8 contro la \u201cfantasia\u201d al servizio del mercato dell\u2019arte.<\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> \u00e8 contro tutta l\u2019arte \u201cda salone\u201d del mercato globale.<\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> \u00e8 anti Pop-art: la Pop-art \u00e8 reazionaria. Celebra le glorie della societ\u00e0 dei consumi e prende in giro solo ci\u00f2 che consumano le classi basse. La lattina di zuppa, la camicia economica. La Pop-art \u00e8 sciovinista. Sabota e riduce l\u2019arte sociale per tutti.<\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> \u00e8 anti-sciovinista: il dominio di qualsiasi \u201cscuola\u201d nazionale si basa principalmente sulla disponibilit\u00e0 di capitale. Il dominio di una scuola nazionale equivale a imperialismo culturale.<\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> \u00e8 arte della crisi della soffocazione culturale.<\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> \u00e8 espressione personale socialmente rilevante, \u00e8 arte sociale, \u00e8 arte di protesta, \u00e8 arte politica, \u00e8 anti-arte (anti arte-mercato).<\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> crea naturalmente nuove forme estetiche o opera all\u2019interno di forme estetiche contemporanee. La forma (stile) deriva naturalmente dal contenuto, l\u2019innovazione estetica \u00e8 solo un sottoprodotto dell\u2019espressione libera e senza vincoli.<\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> aborrisce la ricerca \u201cclinica\u201d, \u201cscientifica\u201d e pseudo-estetica di \u201cinnovazione estetica\u201d.<\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> ha aperto e influenzato alcune deviazioni del mercato dell\u2019arte per le quali non pu\u00f2 essere ritenuto responsabile. \u00c8 alla radice della Pop-art del mercato, di certi lavori erotico-escapisti e horroristici contemporanei.<\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> ha influenzato positivamente l\u2019arte politica odierna, la stampa underground, i film e i fumetti underground, la pubblicit\u00e0 \u201csovversiva\u201d sulla stampa underground, gruppi di azione artistica (guerrilla), eventi a contenuto sociale.<\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> combatte dal 1959 dalla Bocca del Leone a New York City.<\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> \u00e8 stato brutalmente repressa e decimata ma non eliminata o sterminata dalla soppressione del mercato dell\u2019arte.<\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> da Pinups a Escrementi: una ribellione dell\u2019arte sociale.<\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> \u00e8 \u201cprogrammatico\u201d, attraverso mostre tematiche e manifestazioni che crescono liberamente all\u2019interno di un lavoro di gruppo cooperativo. Ogni mostra o manifestazione punta naturalmente all\u2019attivit\u00e0 successiva.<\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> tenta di influenzare la vita tramite l\u2019arte e quindi richiede risposte artistiche strategiche rapide.<\/p>\n\n\n\n

NO!art<\/strong> fatto d\u2019istinto, non \u00e8 un\u2019occupazione artistica.<\/p>\n\n\n\n

Il tempo per YES!Art non \u00e8 affatto arrivato.<\/h3>\n\n\n\n
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fuori dall\u2019ordinario nel mondo<\/strong>
sviluppo nello spazio<\/strong>
respiro dalla terra<\/strong>
flusso attraverso i confini<\/strong>
evoluzione delle alghe verdi<\/strong>
sviluppi sociali<\/strong>
correttezza politica<\/strong>
scoprire il mondo<\/strong>
stile di vita pi\u00f9 sano<\/strong>
tracce di completezza<\/strong>
per battere la dipendenza<\/strong>
campi profughi<\/strong>
controllo armi<\/strong>
vape quotidiano<\/strong>
arte outsider<\/strong>
arti visive<\/strong>
rivelazione<\/strong>
cestino dell\u2019arte<\/strong>
AMEN<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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NO!art \u00e8 un movimento radicale d'avanguardia anti-arte nato a New York nel 1959. I suoi fondatori cercavano di dare uno shock alla societ\u00e0 consumistica compiacente che li circondava.<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":330,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[85],"class_list":["post-328","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artworks","tag-fac"],"yoast_head":"\nThe NO!art Movement - FAC-FronteAcciaioCromato<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/fronteacciaiocromato.art\/it\/the-noart-movement\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"The NO!art Movement - FAC-FronteAcciaioCromato\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"NO!art is a radical avant-garde anti-art movement started in New York in 1959. 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